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 (赵氏溥曰郑改章作獐是山中物对下水以龙此未/是盖章是山之草木星辰天之章草木地之章画山)

 (虽有形须画出草木之文而成 章王
解引尔雅释山/曰上正章谓画山虽画其章亦必画其上正之形谓)
 (画一座山上头尖要/正当亦不必如此说) (第 7a 页)
    蕙田案此大射之几筵

司服王飨射则鷩冕(注飨食宾客与诸侯射也在疏王/飨食在庙故服鷩冕大射 西胶)
(虞庠亦服鷩冕燕射在寝则/朝服宾射在朝则皮弁服)
    蕙田案此大射之服
大司乐大射王出入令奏王夏及射令奏驺虞(注驺虞/乐章名)
(在召南卒 章王
射以驺虞为节出疏大射谓将祭祀择/士而射于西郊虞庠学中王有 入之时奏王夏及射)
(奏驺虞之诗为射节召 (第 10b 页)
 入亦奏王夏肆夏(○项氏曰礼曰大飨其王事/欤又云其出也肆夏而送之)

大射王出入令奏王夏及射令奏驺虞
 贾氏曰大射谓祭祀择士而射于西郊虞庠学中○
 郑康成曰驺虞乐章名在召南之卒 章王
射以驺虞
 为节○郑锷曰王出入令奏王夏则奏于未射之时
 及射令奏驺虞则奏于𤼵矢之际(○项氏曰驺虞乐 (第 3b 页)
 盖章是山之草木星辰天之章草木地之章画山虽

 有形须画出草木之文而成 章王
解引尔雅曰山曰
 上正章谓画山虽画其章亦必画其上正之形谓画
 一坐山上头尖要正亦不必如此说
水以龙 (第 19b 页)
 疵注病也 又木名尔雅释木榆无疵(又韵会亦作玼后汉黄宪传去玼吝)又或作呰前汉翟义传王莽大诰故知我国 
 有呰灾又叙传阉尹之呰(又人名史记楚世家少子执疵为越 章王
又赵世家赵疵与秦战败)又集韵将支切音赀卑疵 
 佞人貌史记日者传卑疵而前孅趋而言注疵音赀(又水鸟司马 (第 6a 页)
(诒遗也曾孙诸侯谓女后/世为诸侯者 考工梓人) 大司乐及射令奏驺虞(驺/虞)
(乐章名在召南之卒 章王
射以驺虞为节)诏诸侯以弓矢舞(舞谓执弓挟矢/揖让进退之仪)
(官春/) 乐师燕射帅射夫以弓矢舞(射夫 (第 9a 页)
他)
(谓王出入宾客出/入亦奏王夏肆夏)大射王出入令奏王夏及射令驺虞(驺/虞)
(乐章名在召南之卒 章王
射以驺虞为节)王大食三侑皆令奏钟鼓(大食朔/月月半) (第 17a 页)
 (号称王蔡郑姬姓近楚故惧而会谋康李氏廉曰楚/自熊绎始受封六世至熊渠立其子 为句亶王红)
 (为鄂王执疵为越 章王
此僭王之始又八世至熊仪/是为若敖又二世至熊眴是为鼢冒又一世至熊通)
 (是为武王武王十九年入春秋侵随 (第 19a 页)
 (侯至鲁僖公七/年始书小邾子)
(芈姓子爵自熊绎始受封八世至熊渠立其长子康/为句亶王中子红为鄂王少子执疵为越 章王
此僭)
 (王之始也又八世至熊仪是为若敖又二世至熊眴/是为鼢冒其弟熊通篡立是为武王武王十九年入) (第 3a 页)
 倚爵盈而不饮献依命数宾无醉理故宾出入奏肆

 夏与尸出入同也
大射王出入令奏王夏及射令奏驺虞注驺虞乐章名
在召南之卒 章王
射以驺虞为节
诏诸侯以弓矢舞注舞谓执弓挟矢揖让进退之仪
 疏诸侯来朝将助祭预天子大射则司乐诏以射之 (第 54a 页)
   为诸侯至鲁僖公七年始书小邾子
楚 芊姓子爵自熊绎始受封八世至熊渠立其长子
  康为句亶王中子红为鄂王少子执疵为越 章王
  
此僭王之始也又八世至熊仪是为若敖又二世
  至熊眴是为鼢冒又一世熊通是谓楚武王武王
  十九年入春秋 (第 8a 页)
 王(汪氏曰史周夷王时王室微熊渠甚得江汉间民/和遂立为王立其长子康为句亶王中子红为鄂)
 (王少子执庇为越 章王
厉王暴虐畏其伐复去王号/至熊通伐随令请王室尊为王王室不听乃怒自立)
 (为武王今按此言东迁/始僭号指 …… (第 27b 页)
 (肉袒请命愿为囚俘观诸后日之变则会邓之举岂/非中国夷陵之端乎○庐陵李氏曰楚自熊绎始受)

 (封六世至熊渠立其子康为句亶王红为鄂王执庇/为越 章王
此僭王之始又八世至熊仪是为若敖又)
 (二世至熊朐是为鼢冒又一世至熊通是为武王武/王十九年入春秋侵随 (第 28b 页)
 夏少康辈不与焉余初谓以其贤而非圣耳及观其

 解此 章王
天下则知其以少康辈守成而非开创也
 亦谬矣其说附下 附蒙引曰此王天下者即上章
 之天子也是始受命为天 (第 90a 页)
 必践亦不害其为可也看得极活后二段亦当以此
 推之 专主太过一边说亦妙然朱子过不及之说
 非无意味当参看也
食无求饱 章 王
观涛曰此章总以心字贯 朱子曰
 此章须反覆看其意思如何若只不求安饱而不敏
 事慎言有甚意思若只敏事慎 (第 30a 页)
 此
获罪于天节 获罪字不应推开就生平说只宜就媚

 上见出凡人才生一媚心起念即不可与天知即是
 获罪于天
周监于二代 章 王
观涛曰此章还是夫子自表其宪
 章之心主挽文胜之弊说者还似牵强添设略于末
 后用之可也 陈新安曰周之文 (第 14b 页)
 层能敬斯能久是馀意不可即包在敬字内

臧文仲 章 王
观涛曰龟能知未来吉凶故事之欲为
 趋避计耳大夫持身谋国不能自决行止乃听于冥
 冥之龟故曰不知民义是朱 …… (第 21b 页)
 是黜廷理而尊子文

季文子 章 王
观涛曰夫子不与文子同时兹闻往事
 而断之非评文子也再斯可矣乃缘文子而立善思
 之准耳故切不宜多说到文 (第 24b 页)
 止华饰看 附翼注曰亡是全无虚是所有者少约
 是所有未甚多分浅深看有只是有得盈是所有的
 充满泰是所有的甚大亦分浅深看
子钓而不纲 章 王
弇洲曰钓而不纲廉无咎乎弋不
 射宿静无咎乎岂唯得圣人之仁亦所以教物也盖 (第 30b 页)
 者盖心解者不可见而唯力行可见非谓不惰只说
 力行也(己亥四月十八改)
子谓颜渊曰章 止字是怠弛之意不是成就之意
苗而不秀者有矣夫 章 王
观涛曰此重学必期于成
 语意要重归到实上论而两不字皆由人力未到不 (第 24a 页)
 百姓实病有负于己之分量耳
原壤夷俟章 夷俟非故意慢夫子只放于礼法之外
 耳昔人云礼岂为我辈设壤即此意
阙党童子将命 章 王
观涛曰成字乃成人之成对童 (第 40a 页)
 子人者天地之心一句可见本文道字不得拘自家

 心上说
过而不改 章 王
观涛曰是谓口气甚急正要人急改
 非谓能改遂不妨于过也 注成字不及改三字最
 要玩不及改即成也盖是谓过 (第 30a 页)